第40节（1 / 2）

“马王堆墓中就曾出土过一件，上面绘制了天界、人间和冥府，寓意逝者已经随着这件上天衣升入了仙界。”

“西汉初年的时候，这种帛画还不叫上天衣，而是称为非衣，唐代时人们称其为上天衣，其实是同一个东西。”

吴寿终于露出了满意的笑容，道：“不愧是柏老板的孙女。你真的能制作上天衣？”

“可以试试。”柏舟点头，“什么时候要？”

“明天晚上。”

柏舟立刻摇头：“时间太赶了，阁下另请高明吧。”

“我家主人愿意出八万。”

“明晚您什么时候来取？”柏舟立刻道，“或者我给您送过去？”

吴寿拿出一张名片，道：“明晚子时之前，一定要送到这个地址，否则我们不会付钱的。”

柏舟拿过来，发现那名片写得很简单，正面是个“吴”字，背面是一个地址。

连电话号码都没有。

估计是嫌弃她们这些做丧葬用品的人晦气，不想过多接触吧。

“不知道过世的是位老太爷还是位老太太，我好画在上天衣上。”

“是吴家老太爷。”他又递了一张照片过来，上面是一位老者的遗照。

这位老者长相很普通，扔在人群中都找不出来那种。

只是不知道为什么，柏舟觉得他的眼神阴森森的，仿佛在盯着人看。

她一口答应了下来，回到店里，翻箱倒柜，终于找出了一块布帛。

这块布帛有些年头了，是爷爷当年专门定制的，平时都放在木盒子里，旁边放着两颗特殊的木丸。

天界、人界、冥界

柏舟曾问过爷爷这块布这么厚，做寿衣肯定不合适，是作什么用的。

爷爷告诉她，这是用来做上天衣的。

宋明之后，丧礼中就没有再用上天衣了，但一些有传承的家族喜欢尊崇古礼。

还有种说法，说只有用了上天衣，死者才能顺利投个好胎，继续荣华富贵。

他当时还颇为自豪，说整个华夏国，除了他以外，已经没有人能够做出真正的上天衣了。

而那两颗木丸是他走遍了祖国的山川，好不容易才找到的不腐木，和布料放在一起，可以千年不腐。

柏舟将那卷帛布取了出来，小心地展开。

这块布帛是用特殊的工艺制作而成，据说能织这种布的人已经过世了，用一块少一块。

爷爷曾做过两件上天衣，每次柏舟都会坐在一旁认真地看，爷爷也会事无巨细地给她交代。

“马王堆的主人是侯爵夫人，她的上天衣等级很高，咱们给平民做，不能做那么高的，否则不仅不能送逝者上天，还会害了逝者。”

“这上天衣是t形，铺开的时候就像古代衣服的形状，但它不能穿，在举行过葬礼之后，会盖在内棺之上。如今的人都是一口棺材，不分外棺内棺了，所以也可以盖在尸身之上。”

“马王堆的那件上天衣，天界中画着日月，日月中又有金乌金蟾，还有大名鼎鼎的扶桑树和嫦娥飞天，正中是人首蛇身的女娲，又有神兽辅佐。”

“中间是人间，有位身穿华服的老妇人，身边跟着侍女，这就是墓主人辛追，她在有翼鸟的迎接下，向天界飞升。”

“最下面是冥界，有祭祀用的器具和两只大龟。”

“我们给平民做上天衣，可以将一些东西删去，譬如只画日月，不画扶桑树，也不画神明，只画镇守天门的神兽。”

“若非如此，会折了逝者家人的寿命，更有甚者会发生很可怕的事。”

柏舟按照记忆中爷爷所教的一一制作，她调制了专门的颜料，拿起了毛笔，开始作画。

别看这些画奇形怪状，但要画得好，却很考验功力。

柏舟从小就跟着爷爷学，再加上进了大学学习民俗学，出去采风的时候，看到珍贵的壁画，需要描摹下来，因此画工还算过得去。

画上天衣的顺序也有讲究，要先画冥界，再画人界，最后画天界，寓意从下界飞升。

但逝者要最后一个画。

她画得很用心，连她自己都没有发觉，在她绘画的过程中，体内那一丝丝灵气流入了线条之中，亮起了一缕极细微的光。

终于画完了天界，还剩下逝者，她活动了一下筋骨，不知不觉间已经过去了十几个小时。

奇怪的是，她竟然一点都不觉得累，反而还觉得精神百倍。

肯定是因为《御灵诀》。

画上天衣必须一鼓作气，不能中断，她便打开了最后一盒颜料，蘸饱了毛笔，开始照着照片画吴老太爷。

这不是肖像画，只需要画个神似就行了，马王堆里所画的辛追老夫人，面容就很简陋。

很快，一位身穿古代服饰的老人跃然帛上，毛笔笔锋在画下他的眼睛之时，眼珠子仿佛轻轻亮了一下。

大功告成！

柏舟满意地看着画