第764节（1 / 2）

紧接着。

他将最后一只蝴蝶塞在了牛二的鼻孔。

三位打牌人当中，我们特意留了一位，没给他塞蝴蝶，将他死死地夹在我们中间，不让他动弹和叫唤，对他说：“我们来看一场戏！”

牛二等三人开始变态了。

他们眼神无比迷蒙，脸上毫无表情，在原地打着圈圈。

旁边喀斯特地貌经常绊倒他们，他们摔在地上，或者头撞上石块，血流出来，但他们似乎身体毫无痛感，任何反应都没有，从地上爬起来，流着哈喇子继续转圈圈。

这场景要多诡异有多诡异！

我对这位被夹在我们中间，已经惊吓得魂都快丢了的秃子说：“我们三人来自龙虎山，给你的几位同伴用了一点抽魂术，他们的魂魄现在已经在去阴间投胎的路上，肉体自行在这里转上几天，会腐烂臭掉，你打算怎么办？如果想跟他们一样，可以吱一句声。”

讲完之后。

我放开了他。

秃子非常上道，立马跪了下来，头磕在地上，不吭声也不动。

我说道：“带我们下去找寒冰浮屠！”

秃子埋着头：“好的……”

我们三人取了他们的水洗干净手，摘开了蒙住口鼻的布，开始在秃子的带领之下往地下走去。

路上的过程不表。

四十分钟后。

我们几人已经触底了。

洞底的灯火非常亮，热闹非常。

终于！

我们不仅见到了海爷的队伍。

见到了戴琳。

还见到了神奇而诡异的寒冰浮屠！

佛耶道耶

这个广寒宫底是一个神奇的世界。

整个宫底贯穿东西，非常开阔，宽度大概有两个足球场大，两百余米，至于两头分别通往哪里，根本不知道，也许已经贯穿了整个神农架山区。

地面上全是硕大的天然石块，虽然不是人工的，但显得非常平整，看起来就像是一个大河堤。

旁边有一条河。

河面大概在六十来米左右宽。

神奇的是上面的河水。

外面的溪水都已经结冰了。

但这条河的河面却在不断往上泛着热气，还发出咕咚咚的响动声，整个河面显得云蒸霞蔚。

河对面向北的岩洞壁上，全是大面积的红砂岩。

也不知道是不是因为灯光映照的原因，目所及出，红砂岩散发出来红彤彤的色彩，犹如太阳落山映照之下的金顶，看起来让人心中徒增一股心悸之感。

而河的南面大提之上，有一块巨石。

巨石上还结着冰凌。

不仅巨石。

整个河提看起来全布满了冰渣子。

可以想象吗？

河的南面是冰，中间是冒着温暖气息向前不断翻滚的河水，而河的北面则全是红彤彤若火山一般的岩石。

一个溶洞宫底，竟然呈现出冰火两重天的奇景！

更让人震撼的是。

河提的那块巨石之上，有一尊七层的石塔。

塔并不算太高，大概只有五六米的样子，两米见宽的塔基牢牢地接在巨石之上。塔身每层外围都圈着古朴的瓦，翘角弧度优美而苍劲。每一层塔的塔身还雕刻着梵文，散发着古之幽情。塔尖则呈宝葫芦状，但这个葫芦却按佛身来雕刻，上为头颅，下为佛身。

这种按佛陀身来造葫芦塔尖的情况，我还是第一次见到。

本来这种造型除非是造弥勒像，否则雕刻成其他的佛陀都会显得模样很怪异，但这塔尖却完全不会，葫芦颈部特意进行了缩化处理，简单过渡，完全不显突兀，而佛身左右两脚的脚背完全置于双腿之上，一手单指向下，一手呈拈花状，呈金刚跏趺坐姿态盘坐在小巧的莲花瓣上面。

整个塔顶显得浑然一体，毫无违和感，反而有一种说不出来的美！

再来看佛陀面相。

佛眼微闭，嘴角露出淡然的微笑，面型比较消瘦，头上发髻盘起插簪，鬓角之处还有发髻带垂下，一副仙气飘飘的神情。

以我的知识储备。

竟然完全看不出雕刻的到底是哪个佛陀。

佛面相清瘦倒没什么。

因为有一句话叫佛本无相，以众生相为其相。

咱们不用佛理来解释，光从文字面上理解就可知，无论佛面相造成什么样子，都不奇怪，因为众生皆可成佛。而且，历朝历代的佛相其特征本来也不一样，比如唐朝胖佛像比较多，而金宋时期佛像却有不少瘦相。

可因为佛教乃外来的宗教，佛头上的发髻却是非常有讲究的，主要有磨光发、束发式、水波发、涡卷发、螺发五种。

而且。

每一种发式其实在主要在不同的时代特定出现，束发式最多出现在十六国，螺发则集中在南北朝，磨光式用的比较多是北魏，水波发、涡卷发在唐之后频繁使