第158节（1 / 3）

再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观看了起来。

“最近这咸阳城中，还有什么其他新鲜东西吗？”那妇人抬起头询问道。

“啊，有的有的，还可多了……”

荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，还是雕版印刷等的制作，亦或是还在研究的诸如火药等其他东西，他们可都比这些刚进来咸阳的人了解太多了。

而且不得不说，这都要感谢天幕的馈赠。

尤其是现下他们眼前还都有那庞大的资料库！

再加上秦朝最近的变化，以及陛下颁布的各项改革措施，还有更改和逐步完善的秦律等等……

田胜望了望秦王宫的方向，缓缓舒出一口气。

一切都在往好的方向发展。

而现在，天幕甚至还在普及私学教育等。

【然后我们再往下说私学的发展。】

【这里要说的一点是，法家对于私学的主张比较偏负面。】

【如商鞅提出“贱游学之人”——《商君书·壹言》。

不允许评议政治得失，以推行“壹教”——《赏刑》。】

【韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”——《韩非子·五蠹》。

“凡乱上反世者，常士有二心私学者也”——《诡使》。

同时将私学视为产生“二心”的根源，主张“禁奸”。】

【到秦朝时期，李斯更是提出私学是诸侯并作，厚招游学的产物，今天下已定，法令当出于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之便”。】

【这其中有结合政治需求的考量因素在，所以秦朝时期遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学，也由此终结了春秋战国时期自由讲学之风，行“以法为教”，“以吏为师”之制。】

【但从另一方面而言，采纳李斯此建议，也起到了否定教育的作用和影响，这是违背历史发展规律的。】

秦王宫之中。

嬴政不由得蹙了下眉，但很快却又舒展开来。

对于李斯提出的这个建议，其采纳原因，他现在能想到究竟是为何如此决定。

若是没有天幕出现，天下已定，法令出一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯的这个建议。

不过现在倒是不必了。

想到此，嬴政不由得满脸欣慰的看向天幕，随即又拿出亲自制定整理的小本本记录起来——

在秦之后，这私学或是官学的发展，或许也可多参照一二。

【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百家，独尊儒术，并以今文经学为官学，但是并不禁止私学。】

【于是与今文经学相对的古文经学，则演变为由私人传授的私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融，郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。】

【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和发展起来。】

【如汉朝的最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视发展官学，重点尤其是太学。】

【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学生增至3万余人，从这些数据来看，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】

【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】

【可以说，太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人，繁荣学术，发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的经验，在我国和世界教育史上均占有着重要的地位。】

汉朝未央宫。

刘彻听到这里，终于算是美了。

自己给自己算一功，完全没有任何问题。

【官学除了最高学府太学以及国子监外，还有地方官学，如我国古代的地方官学，是自汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始，到汉武帝时期，对文翁设学宫甚为赞许，并诏令天下郡国皆设学宫。】

【从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年，即公元3年，开始建立地方学制度。

按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称便由此而来，而到了东汉时期，又出现了“学校如林，庠序盈门”的局面，魏晋南北朝时期则地方官学衰废，“空有建学之名，而无弘道之实”。】

【再有就是专科学校——即东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学，儒学，玄学，唐宋明代分别创办的书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。】

【此外，还有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊的专门学校。】

【而除专科学校外，还有贵族学校和短期学校。】